研究性探索

研究性探索“中國(guó)人的月亮情結(jié)”——收獲

以前，對(duì)月亮的認(rèn)知僅限于一些神話故事，對(duì)于月亮，我只看到她的表面，對(duì)于她的內(nèi)涵是一無(wú)所知，現(xiàn)在，關(guān)于月亮的只是，我多少還是有所掌握的。

月球又稱(chēng)“月亮”。在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，古代的人們只能在晴朗的夜晚，用眼睛仰望皎潔的明月?？吹皆铝帘砻嬗忻饔邪?，形狀奇特，于是人們就編出如嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉免搗藥等美麗神話。古希臘人則把月球看作美麗的狩獵女神阿爾忒彌斯，并且把女神狩獵時(shí)從不離身的銀弓作為月球的天文符號(hào)。

我最初也就只是知道這些神話故事，對(duì)于月球，也心生向往，渴望著有一天可以像嫦娥那般飛上月球，看看嫦娥的嬌容，看看月兔的靈巧，看看吳剛的堅(jiān)毅，看看玉樹(shù)的神奇。

現(xiàn)在我懂了，月亮沒(méi)有神話中所說(shuō)的那么好，哪里沒(méi)有嫦娥，沒(méi)有玉兔，沒(méi)有吳剛，更沒(méi)有玉樹(shù)，月球基本上沒(méi)有水，也就沒(méi)有地球上的風(fēng)化、氧化和水的腐蝕過(guò)程，也沒(méi)有聲音的傳播，到處是一片寂靜的世界。

我國(guó)被稱(chēng)為詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)宋詞元曲中都有關(guān)于月亮的詩(shī)文，自古以來(lái)就有許多文人為之作詩(shī)、作畫(huà)。通過(guò)這次的研究性學(xué)習(xí)，我獲得了一些關(guān)于月亮的文學(xué)知識(shí)。比如：我國(guó)的著名詩(shī)人李白愛(ài)月如癡，據(jù)統(tǒng)計(jì)，他流傳下來(lái)的千多首古詩(shī)中就有四百多首詩(shī)是為月亮而作的。像《月下獨(dú)酌》：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。像《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。像《渡荊門(mén)送別》：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓……傳說(shuō)，李白是因?yàn)楹茸砗舐方?jīng)一座橋，看到水中有明月，處于愛(ài)月如癡的本性，便跳到水中去撈月，因此而死。

大家也許不明白月亮又什么地方可以吸引如此多的詩(shī)人為其作詩(shī)作畫(huà)，那就由我來(lái)為大家講解一下吧。月亮給人一種美，月亮的光不同于太陽(yáng)光，它是反射太陽(yáng)光的，所以它的光也就沒(méi)有太陽(yáng)那般刺眼，反而給人一種柔和美。太陽(yáng)關(guān)與月光想比較，就好比日光燈與蠟燭。人的臉部輪廓在蠟燭的閃爍照耀下會(huì)產(chǎn)生一些陰影，使人的臉產(chǎn)生一種異樣美，這也是為什么戀人之間喜歡吃燭光晚餐的原因。

自古以來(lái)，月亮就有許多別名，比如：嬋娟玉兔夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、、玉弓、玉桂、玉盤(pán)、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊……

這些也是我的收獲。

這次的研討性學(xué)習(xí)，使我的知識(shí)囊袋又股了一些，也使我明白，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)的意義。