印刷術(shù)的發(fā)明_四大發(fā)明說明文1500字

闔上手中的書本，腦海里依然徘徊著書中雋永的話語，抬起頭來，看看眼前這數(shù)以萬計的書本擺滿了書架，在這偌大的圖書館里，不知收藏了多少古今中外智者苦心鉆研的成果、人類智慧的結(jié)晶，究竟是何等的“魔法”，得以將世界各國不論文學(xué)、科技、天文、地理、經(jīng)濟(jì)、歷史等等知識全網(wǎng)羅在這名為“圖書館”的建筑物里？是“印刷術(shù)”！是印刷術(shù)這項偉大的發(fā)明，使人類文化的傳播與傳承起了劃時代的巨大轉(zhuǎn)變與影響，因此，在我心目中，生活里最偉大的發(fā)明非“印刷術(shù)”莫屬了！

印刷術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一。在印刷術(shù)發(fā)明之前，知識的傳播僅能靠口耳相傳或手抄。口耳相傳容易造成訛誤，而手抄既費時、費事，又容易抄錯、抄漏，因此知識的保存與流傳相當(dāng)不容易，如此不僅阻礙了文化的發(fā)展，更使文化的傳播遭受延宕及損失。直到隋朝開始有了雕版印刷，至宋仁宗時，有個叫畢升的刻字工人，他用質(zhì)地較細(xì)且?guī)в姓承缘哪z泥做成四方長柱體，并在其上刻了反寫的字，一個印一個字，放進(jìn)土窯里燒，制成活字，然后再依文章內(nèi)容依序排列文字，做成印刷版，這就是活字印刷術(shù)的發(fā)明。此種印刷術(shù)方法雖然原始簡單，但已與現(xiàn)代鉛字排版印刷原理相同，之后中國又出現(xiàn)了木活字、金屬活字和泥活字，使印刷術(shù)愈來愈進(jìn)步。

有了印刷術(shù)，人類的知識、經(jīng)驗、著作、歷史等等得以更廣泛、更正確的被保存下來，不致因為手抄的困境而謬誤或失傳，對于知識的傳承發(fā)揮了絕大的功效，于是人類得以在前人的著作中得到知識、經(jīng)驗的傳授與啟發(fā)，累積前人的研究成果，繼續(xù)發(fā)揚光大，因此印刷術(shù)成為人類文化得以承先啟后的大功臣，是促使文化躍進(jìn)的一大助力。并且活字版的發(fā)明和發(fā)展，使人類得以享受方便、迅速、較低成本的書籍及印刷產(chǎn)品，透過大量印刷復(fù)制的過程，使知識可以大量的流傳，而透過這些人類智慧結(jié)晶的廣為流傳，促使文化的交流更為普遍而頻繁；并因為知識、書籍的取得更容易，使一般大眾都有機(jī)會受教育，知識書本將不再只是少數(shù)權(quán)貴人士的權(quán)利，加速了知識教育的普及，對人類文明的演進(jìn)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。因此中國印刷術(shù)的發(fā)明，可說為人類文化劃亮黎明的曙光，為文化的廣泛傳播、交流與傳承創(chuàng)造了前所未有的條件。

而印刷術(shù)的發(fā)明之所以堪稱“偉大”，乃因它的影響力并不局限于中國，而是全球性的，對于全人類的文化發(fā)展皆產(chǎn)生了推波助瀾的效益，根據(jù)史書的記載，中國的雕版印刷技術(shù)在公元八世紀(jì)傳入了日本和北韓，木活字技術(shù)則大約于十四世紀(jì)傳入北韓、日本，后又從新疆經(jīng)波斯、埃及傳入歐洲。使歐洲中世紀(jì)的科學(xué)從漫長黑夜之后繼之以突飛猛進(jìn)的發(fā)展，以及為文藝復(fù)興運動的出現(xiàn)提供了一個重要的物質(zhì)條件。因此印刷術(shù)的發(fā)明，可謂對于全人類的文化做出了偉大的貢獻(xiàn)。

弗朗西斯培根（FrancisBacon）在《新工具》一書中曾說：“我們應(yīng)該注意各種發(fā)明的威力、效能和后果。最顯著的例子便是印刷術(shù)、火藥和指南針。這三種發(fā)明曾改變了整個世界事物的面貌和狀態(tài)，第一種在學(xué)術(shù)上，第二種在軍事上，第三種在航海上，由此又產(chǎn)生了無數(shù)的變化。這種變化是如此之大，以致沒有一個帝國、沒有一個教派、沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種機(jī)械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”誠如所言，印刷術(shù)對于世界知識的傳播、文明的演進(jìn)，具有極其重要而深遠(yuǎn)的影響。如果沒有印刷術(shù)的發(fā)明，至今人類文化可能仍在封閉而錯誤百出的漫漫長夜里跌跌撞撞，知識的傳播受阻，現(xiàn)代文明亦將會延遲幾百年出現(xiàn)，那么世界就不會是現(xiàn)在這種繁榮的局面了。

如今我們得以享有印刷術(shù)這項偉大發(fā)明所帶來的豐碩知識、昌盛文明等成果，在心存感激之余，更應(yīng)善加珍惜、充分利用這些資源，懷抱夢想，在前人嘔心瀝血的智慧成果中自我惕勵，期盼精益求精，將人類文明繼續(xù)向前推進(jìn)。