《格列佛游記》讀書(shū)筆記1500字

《格列佛游記》讀書(shū)筆記1500字

《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后，大呼"上當(dāng)"也于事無(wú)補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看，來(lái)顯示自己是"文學(xué)青年"，更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類(lèi)的讀后感交上去湊數(shù)。

每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑??！

打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢(qián)鐘書(shū)先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng)，不過(guò)"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。

因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會(huì)口不自禁地唱道："都是你的錯(cuò)，是你騙了我，還讓我不知不覺(jué)滿足被騙的虛榮"……

但是，盡管受了騙，并未影響?hù)斞冈谖倚牡牡匚唬乙廊还虉?zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。

魯迅，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別（如果趕上"文革"就好了，分清敵我很重要?。?。其二，魯迅是國(guó)產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。

經(jīng)過(guò)一番換位思考，我作出如下推測(cè)：大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么，要表達(dá)些什么，以及"可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的"那種魯迅特色的矛盾句式。

他們正如我一樣。

究其原因，彼此在不同的國(guó)度，承著不同的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒(méi)有一定的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。

我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。

我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事了。《格列佛游記》讀書(shū)筆記1500字

《格列佛游記》讀書(shū)筆記1500字

《格列佛游記》讀后感一成不變的人生誰(shuí)會(huì)喜歡？生活是實(shí)在的，但沒(méi)有幻想的生活是單調(diào)的。生活充滿憧憬與夢(mèng)想，所以世界上有了各種各樣的小說(shuō)：科幻的、武俠的、神話、童話……《格列佛游記》便是一個(gè)例子，讓我們看看其中的奧秘吧！

斯威夫特這位作家，想必大家都不陌生吧！他就是《格列佛游記》的作者。他的人生坎坷而輝煌。他出生于柏林，父親早逝，由舒服撫養(yǎng)。曾獲得牛津碩士學(xué)位、三一學(xué)院神學(xué)博士學(xué)位……是優(yōu)秀的諷刺作家和政治家。被安妮女王任命為都柏林圣帕特里克大教堂的主持牧師。他晚年久病，在7年，他走了，他把大部分私人財(cái)產(chǎn)留給了慈善院。多么富有才華的人啊，他善良而充滿正義感。他為世間在72年留下佳作《格列佛游記》。

格列佛在小人國(guó)利立浦特——/2的縮小國(guó)度生活，在那里，他的食量驚人，個(gè)工匠、9個(gè)負(fù)擔(dān)起重搬運(yùn)工作的大漢、匹御馬才把他才把他帶進(jìn)都城。他們?nèi)喂俚姆绞礁尚?，他們有重要官職空缺，就讓候補(bǔ)人在在身子上跳舞，跳的高而不跌下來(lái)的接任官職。那可是稍有不慎便會(huì)命喪黃泉的危險(xiǎn)游戲。而現(xiàn)在的社會(huì)也是如此，重要官職的接任方式都荒謬：英國(guó)的世襲制，讓英國(guó)跌宕起伏；官職可以送禮贈(zèng)錢(qián)買(mǎi)來(lái)，甚至靠親戚都不必面試；有些富二代仗著有權(quán)有錢(qián)四處為非作歹卻無(wú)人管教……那些官員怎能擔(dān)當(dāng)大任，只會(huì)使朝廷腐敗。小人國(guó)內(nèi)分為兩個(gè)黨派，一個(gè)“低跟黨”，一個(gè)“高跟黨”。其實(shí)兩個(gè)黨派并沒(méi)有太大的區(qū)別和分歧，只是一個(gè)跟高，一個(gè)跟低而已。高跟比較符合傳統(tǒng)，而低跟的則受?chē)?guó)王恩寵。同樣諷刺了為了一些微不足道的小事而分為各個(gè)黨派的人們。浪費(fèi)時(shí)間不斷斗爭(zhēng)，證明自己那荒唐的結(jié)論而整天勾心斗角，不提出時(shí)間精力為國(guó)家做些有意義的事。應(yīng)為打破雞蛋殼的斷點(diǎn)不同而打仗，傷害的是百姓們，它諷刺了因?yàn)闃O小事情的開(kāi)端有了分歧最后還為此大動(dòng)干戈的人，他們并不懂得大事化小小事化了。

離開(kāi)利立浦特，格列佛船長(zhǎng)有開(kāi)始了在大人國(guó)的新旅游。格列佛見(jiàn)過(guò)國(guó)王后，與他介紹了英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，把自己國(guó)家好的一面獻(xiàn)給國(guó)王?？磭?guó)王卻只因?yàn)樗麄€(gè)子的矮小而對(duì)他所說(shuō)的充滿質(zhì)疑。表現(xiàn)了作者對(duì)看人很低的自傲人民的極度不滿。他們看不起人，自私自傲。只因?yàn)橐恍┦裁炊疾荒苷f(shuō)明的“優(yōu)勢(shì)”。王后看見(jiàn)格列佛后，變傲慢起來(lái)，因?yàn)樗侨珖?guó)最矮小的人了，看見(jiàn)了格列佛自然體會(huì)到了自己的高大。這種情況發(fā)生得更是普遍了，窮人看到乞丐的嘲笑，殘疾人看到癱瘓者的安慰，差生看到倒數(shù)第一的自得，袋鼠看見(jiàn)老鼠的驕傲……作者還寫(xiě)出了人們只從比自己跟糟糕的人身上獲取安慰，他們直往下看嗎，卻不往高處看，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。在與國(guó)王的談話中，作者直截了當(dāng)?shù)谋砻髁擞?guó)政治的迂腐，黑暗歷史中的大屠殺、叛亂、陰謀……寫(xiě)出了英國(guó)社會(huì)的種種血腥罪行，表現(xiàn)出了英國(guó)的貪婪、虛偽、殘暴、陰險(xiǎn)。

在飛島國(guó)的經(jīng)歷又別有洞天，他們歪著脖子，翻著眼睛，因此他們的房屋也七扭八歪，不堪入目。那一個(gè)國(guó)家簡(jiǎn)直是亂七八糟的，婦女不安分守己，看不起自己的丈夫，與陌生人相好，國(guó)王對(duì)法律、歷史、宗教等沒(méi)有一點(diǎn)興趣，王城的飛島嶼在國(guó)家上空浮游。這夸張的手法描寫(xiě)了英國(guó)的雜亂無(wú)章，亦表現(xiàn)出了作者對(duì)英國(guó)殖民政策的不滿。他們也經(jīng)常杞人憂天，為了不太可能發(fā)生，發(fā)生了有無(wú)法阻止的事坐立不安。

當(dāng)格列佛來(lái)到了最后一站馬國(guó)時(shí)，他向他們解釋了什么是人，可馬們卻不以為然，非說(shuō)人就是那兒的野胡。表現(xiàn)了英國(guó)有些官員等固執(zhí)地把自己的思想觀念強(qiáng)加給人們，粉碎了每個(gè)人自己的獨(dú)特和理想。直至馬群要?dú)⑺浪幸昂欧抛吒窳蟹稹ＫY(jié)束了他的旅途，回到了妻兒身邊。

斯威夫特為我們展現(xiàn)了我們社會(huì)隱藏的種種問(wèn)題，他一定十分氣憤，在閱讀時(shí)，似乎親眼目睹。那只是紙上談?wù)劧眩嬲淖屗鼫愋е挥形覀內(nèi)バ袆?dòng)、實(shí)踐。《格列佛游記》讀書(shū)筆記1500字

《格列佛游記》讀書(shū)筆記1500字

為了充實(shí)自己的假期生活，在閑暇之余我還讀了幾本經(jīng)典著作，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，在簡(jiǎn)介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)，于是我產(chǎn)生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。我特別喜歡看游記方面的小說(shuō)，每次讀這樣的書(shū)就似乎投身進(jìn)入了作者的游記故事中跟他一起去探險(xiǎn)，游歷，我喜歡這樣的感覺(jué)。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游，但現(xiàn)在我漸漸的學(xué)會(huì)在故事中尋找些什么。

格列佛先后游了四個(gè)國(guó)家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國(guó)，其原因都是海上災(zāi)難，而后又經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)厝嗣竦南嘀摾?。相同的他，在小人?guó)里，成了龐然大物，在小人們看來(lái)似乎有神力，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那么的渺小，脆弱，似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。

當(dāng)然“書(shū)”不僅僅帶給人們更多的想象空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問(wèn)題。在讀了書(shū)之后我們總會(huì)想一想在書(shū)中得到了什么：是一種信息、一種情感、一種思考……《格》一書(shū)中諷刺地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的特點(diǎn)："殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無(wú)信譽(yù)、見(jiàn)利忘義。"等等等等都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣，讓人透不過(guò)氣來(lái)。他大談人的天性，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭，還有的就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役。在我看來(lái)格列佛落入個(gè)不同的國(guó)家正是他所想要道出的中境地，人總是被迫到某一個(gè)境地之中，其中的無(wú)奈和心酸也只有自己才能明白，很多時(shí)候人只是渺小的個(gè)體，大多是身不由己?；蛟S在不同的境地中人也會(huì)開(kāi)始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢(shì)；有些則變得坦然、堅(jiān)強(qiáng)。

格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，是他覺(jué)得幸福和圓滿的，在完全融入這個(gè)社會(huì)后，與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。

故事中的慧因國(guó)也是我們所追求和向往的理想社會(huì)，在這里你不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來(lái)迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無(wú)賊”，一種人們的向往的社會(huì)。但這樣的社會(huì)真的有嗎？而今社會(huì)，在我們現(xiàn)實(shí)的世界中，有著太多令我們不安的因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產(chǎn)生了許多避而遠(yuǎn)之的想法。現(xiàn)在的新聞大多報(bào)憂不報(bào)喜，一打開(kāi)電視，看到的聽(tīng)到的都是些什么事?。鹤蛱煊卸嗌倥邮й櫍还召u(mài)到外地。黑心老板如何虐待童工；今天有人被騙去財(cái)物弄得想不開(kāi)要跳樓；近幾日假鈔泛濫讓人們心慌慌。有時(shí)候靜下心來(lái)想想，現(xiàn)在到底是怎么了？越來(lái)越多的“謊言”讓我們對(duì)人有了戒心，別人遇到困難時(shí)，當(dāng)即將要伸出援助之手時(shí)，我遲疑了：這個(gè)人是真的有困難，還是假裝的？我?guī)土怂笏麜?huì)怎么樣？許多問(wèn)題一下子從腦海里跳出來(lái)；當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r(shí)，我遲疑了：這個(gè)人會(huì)不會(huì)有什么企圖，為什么他要幫我？我越來(lái)越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時(shí)候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。

說(shuō)實(shí)話在看《格列佛游記》的時(shí)候，不可置疑的是作者的文字與故事場(chǎng)景讓我們產(chǎn)生了共鳴，我們不得不好好審視自己，在我們的身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。我們的社會(huì)雖然不像書(shū)中的英國(guó)社會(huì)那樣敗落，但也讓人有了“疑心病”。這是一種社會(huì)病，也是一種必然病。