莊子站在高山上,看山下人皆小如螻蟻,說不必爭誰高誰低;而胡適先生在山下看人,說怎能不爭?
莊子作為道家的代表,他的起點很高,就好比站在“高山”之上,看其他人,都覺得一樣渺小,無論如何也追不上自己。相反,作為一個普通人,只是平凡地生存在 人海中,我們身邊各色各樣的人,在我們眼中都是不一樣的,假使不去爭,很可能不知何時,自己就會被他人取代。因此胡適敢于去爭的精神讓我十分欽佩。
爭,是一種積極的態(tài)度。曾有實驗者用玻璃罩罩住跳蚤,迫使跳蚤跳躍。一開始跳蚤努力地跳到瓶頂,希望擺脫瓶子的束縛,但重復多次后,跳蚤逐漸改變了跳起的 高度,每次跳起的高度總低于罩頂。最后,實驗者拿走玻璃罩,再拍桌子時,跳蚤再也不跳了,“跳蚤”變成了“爬蟲”。它在逆境之中喪失了自我,意志消沉,不 再去爭,這,足以引起我們的警醒。
爭,是認清自我的表現(xiàn)。生活中總有些自視清高,一向感覺良好的人,認為自己在人群中優(yōu)秀出眾,處處居高臨下的架勢,對周圍人們甚至不屑一顧,說話時不免流露出傲慢的表情和語氣。但這實為外強中干的表現(xiàn),只會讓人瞧不起。我們只有認清自己的斤兩,才會發(fā)現(xiàn)自身不足,才有競爭的意識。
爭,需要我們有憂患意識。項羽在推翻秦朝統(tǒng)治以后,目光短淺,策略錯誤,最終將勝利拱手讓給劉邦;南唐后主李煜,整日玩樂,不思進取,最終為戲子所殺,導致亡國;明末李自成,攻入北京,建立大順政權,之后開始懈怠,不思進取,最后為清軍所敗。
多少英雄豪杰在不爭中沉淪,又有多少人從爭中站起。喬布斯說:“記住你即將死去。”這是一種“沒有以后”的緊迫感,不給自己找借口,留退路。喬布斯把每一 天都當做生命中的最后一天,實際上是一種憂患意識,是把自己逼上絕路的表現(xiàn)。也正是他這種把握當下的意識,使他帶領他的團隊超越微軟,成為全球第一大公 司。
莊子順其自然與世無爭的思想在這個瞬息萬變的社會是行不通的,當今的社會是競爭的社會,不努力去爭,怎能實現(xiàn)美好的理想?