紀(jì)念七七事變

XX年前的今天，日軍鐵蹄踏上盧溝橋。

今天，為和平、為祖國的富強(qiáng)、為中華民族的復(fù)興，讓我們以理性和深情來銘記那段屈辱的歷史。

北京西南郊永定河上的盧溝橋。1937年7月7日，侵華日軍悍然發(fā)動(dòng)“七七事變”(又稱“盧溝橋事變”)，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。7月7日夜，盧溝橋的日本駐 軍在未通知中國地方當(dāng)局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習(xí)，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進(jìn)入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮(zhèn))搜查， 中國守軍拒絕了這一無理的要求。日軍竟開始攻擊中國駐軍，中國駐軍第29軍37師219團(tuán)奮起還擊，進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。當(dāng)華北戰(zhàn)事一天天擴(kuò)大的時(shí) 候，1937年8月13日日軍又在上海發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。宛平城的槍聲掀開了全民抗日的序幕。

“七七”我們拿什么來紀(jì)念

1937年的7月7日，日軍進(jìn)犯宛平城，盧溝橋事變發(fā)生，日本全面侵華開始，中國抗戰(zhàn)拉開序幕。我們該拿什么來紀(jì)念69年前的“七七事變”?有人寫評(píng) 論建議，將7月7日定為“國恥日”;此前，也曾見到有人建議將“九·一八事變”之日確立為我國法定的“國恥日”，以“警醒國人”。可我總是在期待以更多更 實(shí)在的紀(jì)念方式，來紀(jì)念值得紀(jì)念的“紀(jì)念日”。

日本作為典型的新舊文化并存、菊花與刀同在的“雙層文化結(jié)構(gòu)”的國家，有許多讓人瞠目的厲害之處，一位深入研究日本的前蘇聯(lián)學(xué)者就曾說過這么一句話： “日本人善于捕捉生命運(yùn)動(dòng)的最隱蔽的形式。”這句話大有深意存焉!面對(duì)人家經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力的強(qiáng)大，在紀(jì)念“紀(jì)念日”的時(shí)候，我們應(yīng)該反思的恰恰是：我們該拿 出什么樣的沉甸甸的“實(shí)”來!

無論是在歷史文化層面，還是在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)層面，我們都更需要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，不必過多地空喊那些憤憤然的口號(hào)。早在1987年，上海市高考語文的作文題 目是《有感于50年前的今天》，這是迄今為止留給我印象最深的對(duì)“七七事變”的一個(gè)紀(jì)念，雖然無聲，卻有教益。那時(shí)高考還沒有像現(xiàn)在這樣提前到6月，而開 考語文的那一天恰恰是7月7日，1987年距離1937年恰好是50周年，在考場里喚醒學(xué)子對(duì)我們民族深重苦難的回憶，讓中國人民艱苦卓絕八年抗戰(zhàn)“戰(zhàn) 場”上的槍炮聲，無聲地彌漫于今日的“考場”，這比多少空洞的說教和虛擬的紀(jì)念要好上無數(shù)倍。

作為紀(jì)念日，有的是喜慶的，有的是恥辱的，有的是傳統(tǒng)的，有的是新立的，有的則無關(guān)痛癢?，F(xiàn)今國人見得最多的，大約是“疾病日”，幾乎每一種常見疾病 都設(shè)立了一個(gè)“日”。人的身體健康是重要的，但更要緊的是精神的健康。此時(shí)此刻，我的耳際回蕩著《松花江上》，那是作曲家張寒暉于1937年7月12日在 西安創(chuàng)作的歌曲，是對(duì)1931年日本發(fā)動(dòng)“九一八事變”侵占我國東三省的血淚控訴，也是一位作曲家對(duì)“九一八事變”和“七七事變”的最好紀(jì)念———我曾讀 過一篇文章，忘了作者是誰了，他回憶了自己的孩提時(shí)代，懵懂中將“九一八，九一八”聽成、唱成“救一把，救一把”，從而讓那歌聲更加悲切感人，矢志不忘!

聽到了嗎，在今天，我們?nèi)绻娴臎]有更好的紀(jì)念招數(shù)，那還不如干脆唱一唱“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，唱一唱“救一把，救一把”吧，在心中，在心靈深處!