喜歡杜甫

      喜歡杜甫，并不包含什么價值取向，只因為他恰好迎合了我“敢于直面慘淡的人生”的天性。我偏好于將杜甫稱為杜少陵抑或是少陵野老，覺得這更有一分親密感，更因為他恐怕要算是中國歷史上名聲最大，成就最高，影響最大的中國唐朝現(xiàn)實的代言人吧！

      他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，歷盡安史之亂動蕩艱辛漂泊的生活，又具有“盡得古今之體勢而兼人人之所專”的高超藝術(shù)技巧，因而創(chuàng)作出許多光輝的現(xiàn)實主義的詩篇，反映了唐王朝由盛而衰的歷史面貌，大膽揭露了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，具有強烈的時代感和憂患意識，他的詩作也被后人譽為“詩史”。

      乘著思想的快馬，我一路傾聽他浪跡天涯的足音。

      泰山在杜甫“貴腳”踩著之后，頓時身價倍增。“岱宗夫如何？齊魯青為了，造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”筆力渾厚，境界闊大，意象奇?zhèn)?，這只有升平盛世中意氣風(fēng)發(fā)的詩人才能寫得出的。

      安史之亂爆發(fā)后，杜甫一家長期顛沛流離，幾經(jīng)搬遷，后定居在四川成都，在西郊浣花溪畔建了一座茅草屋，即有名的“杜甫草堂”。 草堂風(fēng)光綺麗，處處是翠竹、紅蕖、楊柳、梅花、水鷗、黃鸝，杜甫或流連山色，或游覽名勝。同時裴迪、高適、嚴(yán)武等故友也相繼來到成都，互相尋訪，飲酒唱 和。所有這些，都使杜甫心情舒暢，詩興倍增。“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”（《水檻遣心》）是作者從現(xiàn)實世界細(xì)致的觀察和感受出發(fā)，它以準(zhǔn)確、精細(xì)的描寫， 營造出生動、逼真的境界。

      “草堂留后世，詩圣著千秋。”或許是由于草堂的出現(xiàn)，杜詩多次打破了“沉郁頓挫”的基本風(fēng)格。比如《江畔獨步尋 花》“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝底，戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”全詩洋溢著作者熱愛自然、熱愛生活的喜悅激情。誰敢斷言，它會缺乏田園詩人陶淵明 筆下的“桃李羅堂前，榆柳蔭后檐”的藝術(shù)魅力？

      安史之亂中，郭子儀等節(jié)度使60萬大軍兵敗鄴城，為了補充兵力，四處漫無節(jié)制、毫無法規(guī)地抓 人。杜甫從洛陽回華州住所，路上目睹這種社會慘象，寫成兩組新樂府詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老 別》、《無家別》）詩中把對統(tǒng)治階級的譴責(zé)和對人民從軍的鼓勵交織在一起，反映了杜甫思想的深刻矛盾。

      杜甫于晚年漂泊在唐州，巧遇昔日的朋友，音樂家李龜年。李龜年“流落江南，每逢良辰勝景，常為人歌數(shù)闋。座中聞之，莫不掩泣罷酒。”迫于時代的感傷和身世的感傷，《江南逢李龜年》便從杜甫的筆尖滑落。

      “李 杜文章在，光焰萬丈長”安史之亂前以李白為代表的浪漫主義和戰(zhàn)后以杜甫為代表的現(xiàn)實主義雙鋒對峙，并稱“李杜”。杜甫與李白的關(guān)系是難以用筆寫清的。“白 也詩無敵，飄然思不群”（《春日憶李白》），“冠蓋滿京師，斯人獨憔悴”，（《夢李白》）杜甫那支“神筆”總也鎖不住他與李白的莫逆之交。這也為后來者研 究二位大詩人提供不可或缺的素材。

      我喜歡杜甫，說他獨特，頌他不朽。