品質(zhì)

個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)他所受的教育，所感知到的世界，所處的位置，而最離不開(kāi)的應(yīng)當(dāng)是他早在幼兒時(shí)期形成的品質(zhì)。這顆種子會(huì)逐漸成長(zhǎng)，最終成為一個(gè)人的精神。

然而，在這個(gè)過(guò)程中，家庭或說(shuō)家風(fēng)又起到了什么作用呢？

孔老夫子提倡人性善，即人之初生，內(nèi)心潔白。我們所要做的，就是用五彩的品質(zhì)去填充它，而家風(fēng)，無(wú)疑是一支馬良畫(huà)筆。

父母是子女的第一位老師，我們從他們身上所學(xué)到的：善良……同情……愛(ài)……堅(jiān)強(qiáng)……樂(lè)觀(guān)等，都可稱(chēng)之為家風(fēng)，即內(nèi)在精神的聚象化，品質(zhì)。

所以，我說(shuō)，家風(fēng)便是一個(gè)家庭所具有的內(nèi)在品質(zhì)的細(xì)微表現(xiàn)。

家風(fēng)，大可至國(guó)，是我14億人民的良好品信；小可及家，是家庭代代相傳的規(guī)矩；上以至于堯舜禪讓?zhuān)幌轮劣诙Y貌問(wèn)候。其實(shí)，家庭。他可指我們的小家，我們的集體，我們的社會(huì)，我們的國(guó)家，只要有中華人民共和國(guó)國(guó)旗飄揚(yáng)的地方，都是我們的家。因此，家風(fēng)，也是我們的國(guó)風(fēng)，我們的社會(huì)風(fēng)氣，我們的集體風(fēng)尚，我們的個(gè)人品質(zhì)。

古漢語(yǔ)中有這樣一句：“陌上人如玉，公子世無(wú)雙。”本是用以贊美君子的，便讓我把它扭曲一下吧。我更認(rèn)為它所描述的是個(gè)人的修養(yǎng)與品質(zhì)：溫潤(rùn)。這便也從側(cè)面反映出了“公子”背后的家風(fēng)。試問(wèn)：一個(gè)終日與寇廢竊賊生活之人，用一終日與書(shū)會(huì)友之人相比較，誰(shuí)更富有涵養(yǎng)？這邊是家風(fēng)的作用了。

所以我說(shuō)，家風(fēng)不僅僅是一個(gè)人所具有的內(nèi)在品質(zhì)，更多的反而是這個(gè)人背后的家庭與他所處環(huán)境的修養(yǎng)與優(yōu)劣。

那么，家風(fēng)，便不是一條條硬梆梆的規(guī)矩，不再是或許落后的祖訓(xùn)，相反，他是經(jīng)歷過(guò)數(shù)十年時(shí)光沖刷后，棄掉表面毛胚的美玉；是承受住了歲月的檢驗(yàn)而留下的人們內(nèi)心最深處的品質(zhì)所散發(fā)出的外在光芒。