2012年江蘇高考零分作文:憂與愛
初看這個題目,我的直覺是出題老師腦子進水了。因為憂與愛既不相近也不相反,不存在明確的辯證關(guān)系。如換與恨、或者喜與憂,那都是叫得出口、拿得出手的好題目。而憂與愛這三個字代表著什么?讓我一頭霧水。
當(dāng)我急得抓耳撓腮、凝視著這三個字沉思了一兩分鐘后,我突然眼前一亮。此刻,我的眼里飽含著淚水,因為我終于明白了出題老師的苦心。尼瑪,原來是個超隱晦的高手:這分明是性與愛么。當(dāng)今社會,隱晦成了我們在網(wǎng)絡(luò)界生存的不二法則,就像我們?yōu)榱嗽谥袇蔷W(wǎng)發(fā)帖子,不得不把都督的姓改成不厚一樣。
其實這話題沒什么好說的,有道是飽暖思淫欲,老師你倒吃得飽飽的,可我還餓著肚子呢。按理說今天高考,不該不吃早飯。可是當(dāng)今這世道,越是重要的日子越要注意安全,為了順利考完試,我覺得還是餓著肚子比較安全。因為吃飯是一件相當(dāng)危險的事情。
別看這幾天流行看《舌尖上的中國》,好像中國人很有口福似的。其實中國人都知道,電視節(jié)目跟現(xiàn)實世界是反著的。君不見,果凍是皮鞋做的、老酸奶是皮鞋做的、膠囊還是皮鞋做的。尼瑪,我要是吃了早飯來考試,別說考出成績了,能不能看到試卷還是個問題。
哎呀,寫著寫著,我終于寫到老師您的題目上來了。憂與愛?對呀,咱就是有憂有愛。咱們愛美食,可是還沒來得及愛,就先憂染色饅頭、憂地溝油、憂瘦肉精、憂皮鞋。我終于發(fā)現(xiàn),原來憂與愛是不對等的,付出一輩子的憂,未必能勇敢地愛一秒鐘。怪不得老師沒說愛與憂,非要把憂放在前面。老師你真是太有才了,您不只是隱晦高手,還是先天下之憂而憂,后天下之愛而愛的好老師。
有人要反對了,說你怎么就不能陽光點?就在這幾天,不是出了一個最美司機叫吳斌的么?他用愛支撐著做完了一整套點剎、空檔、手剎的動作,拯救了一車乘客的生命。這不是生活中的美好事情么?要說我對吳斌還真的很敬佩,可是吳斌這次事故告訴我們,開車上路還是要憂一憂的,憂對面會不會飛來一只輪轂。真心期盼著哪一天我們不用再為飛來輪轂而憂,那樣吳斌就不必付出這么慘重的愛。
考試快要結(jié)束了,我再次凝視著這篇作文的題目。憂字左邊是個變形的心,表示我們一直在憂,連心都憂傷了。愛字的胸部以前是有顆良心的,現(xiàn)在沒了。什么時候我們這個社會變得整天憂而從無愛的呢?幾十年前制造簡體字的老師,你們是天下最厲害的預(yù)言家!
2012年江蘇高考零分作文:性與愛
人類社會的畸形導(dǎo)致了對性的壓抑和抵制,雖然事實上是表面一套背后一套的做法。
不過總的來說,有愛一般會有性,但是不一定所有人在短時間內(nèi)就會有,這點主要障礙在女人,不過對高手來說也不是問題;
有性漸漸的會變成愛,愛是做出來的,中國古代勞動人民就已經(jīng)知道這個道理:日久生情托馬斯認(rèn)為性和愛是兩碼事,性是輕盈的,愛是沉重的。所以他對待性的態(tài)度極其放浪不羈。
特麗莎則無法把性和愛分割開來。她愛托馬斯,無法理解托馬斯在愛著她的同時又和別的女人發(fā)生關(guān)系。她被愛的重量壓得喘不過氣。性是一種生理需要,愛是一種心理需要,兩者本無必然聯(lián)系。將它們聯(lián)系在一起的是道德和文化。而后兩者本質(zhì)上是反自然的。所以說,能把性和愛統(tǒng)一的人是很幸運的。雖然他們中的大多數(shù)之所以能夠那么幸運僅僅是因為他們的無知。
人類的愛其實并沒有想象中的那么浪漫,它恰恰是來自于人的不完整性?,F(xiàn)在的廣義愛情包含的東西太多了,有的是因為金錢、權(quán)力的吸引而愛,有的是因為美麗、性感的吸引而愛。有的是因為寂寞、空虛而依賴。有的是因為同情而憐愛,有的是因為共同的理想而結(jié)合性只是其中一種觸發(fā)器。但是狹義的愛情只是由性引起的,和動物沒有本質(zhì)的區(qū)別。
就像《圍城》中說:哪里有愛情,壓根是生殖沖動。但是這樣的話,人們覺得有點低級,所以添加了許多貌似美好的的童話故事來說明愛情有更高的精神本質(zhì)。但這些不過是自欺欺人罷了。
站在社會的角度,愛情的存在是為了合理,婚姻的存在是為了合理繁殖。性原本是為了生物的繁殖,原始時期估計只有性,當(dāng)人類高級到有了感情之后,便也有了愛。有性不一定有愛,但有愛就能走到性。2012年江蘇高考零分作文。
性,不僅是生理的需求,也是強化彼此感情的需要。愛需要重復(fù),需要溫故而知新。無愛的性沒有意思,而無性的愛又靠不住。這不是褻瀆高尚的愛情,時間證明:和諧的性,對于把男女真正緊緊連在一起非常重要。高質(zhì)量的性都是緣分和造化,后天的努力也可稍微改善。
和感情一樣,性上的事也刻意不得的。從某種意義上說,性比愛更現(xiàn)實,因為性可以加深彼此的感情。所謂一日夫妻百日恩,就暗含了這層意思。性給人一種腳踏實地的感覺,不再虛無縹緲,不再天女散花,而純粹的柏拉圖式的愛情是難以持久的。從本質(zhì)上說,男女結(jié)合最根本的動力是因為性,感情只是第二需要。當(dāng)然,無性也可以有愛,但是隔靴搔癢,像是不相干的兩個人,總有一種隔閡與距離感性是感情的膠水,可以彌補很多情感的裂痕,也會加深原本的裂痕。
若兩個人本來就離心離德,而性又不如意,會導(dǎo)致很快分手。性不是感情的核心,更不是全部,但卻是感情的催化劑,會加速結(jié)合或離棄的步伐。對性的道德要求因人而異,有些人并不渴求尊重,只要感覺愉悅就行。
想留住男人,就讓他永不滿足;想留住女人,就要讓她一直滿足。男人吃多了就想換口味,女人吃不飽就會找零食。男人的思考從下而上,女人的思考從上至下,方向不同,結(jié)局卻一樣。具有同情心,善解人意的女子,是最可愛的,值得男人追求,刻薄自私高傲的女人最不值得疼愛。同樣,富有責(zé)任心的男人最可珍貴,無有責(zé)任心的男人不可接近,這種男人會在品嘗完所有的興趣后拔腿走人。
人們對漂亮的標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一,你認(rèn)為漂亮的,我可能覺得平平,我覺得好看的,你可能感覺不怎么樣,這就是所謂情人眼里出西施。生活最需要的不是漂亮,而是舒服。婚姻就像鞋子,合腳了才能天長日久離不開,夾腳的鞋子雖然漂亮,但令人難以長期忍受。所以感情可以稍微理想主義,婚姻卻不要那樣。生理上有差異,性不和諧,很難把握好感情,這并不是粗俗,更不是低級流,而是夫妻感情和諧的真諦。