原初之水

對(duì)于原初之水的信仰，是三個(gè)系統(tǒng)之間的共通觀(guān)點(diǎn)，但又有各自不同的解釋。

關(guān)于赫爾莫普利斯是有八種意思，也是八位神只，而這八位神是用持有原初之水的四種特性的男女來(lái)表現(xiàn)，男神納烏和女神納烏奈得，表示“深淵”；男神富福和女神哈吾海得，表示“無(wú)限”；男神庫(kù)克和女神卡克維得，表示“黑暗”；男神阿姆和女神阿馬烏得，表示“不可視的”。

在這八位神當(dāng)中，男神是青蛙之首的姿勢(shì)表現(xiàn)，女神則以蛇首的姿勢(shì)表現(xiàn)，據(jù)說(shuō)這些神在原初之水中游泳，并此在此地產(chǎn)下了原初之卵，但也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為這些卵是由巨鴨或巨鵝所生，此外在王位的傳承上，則說(shuō)是由原初之水生出蓮花，由蓮花中飛出可愛(ài)的孩子，并由他來(lái)創(chuàng)造世界；而這個(gè)孩子意味著早晨的太陽(yáng)，夜晚時(shí)再與蓮花合并。

在赫爾莫普利斯的神話(huà)中，宇宙之主曾說(shuō)：我用我的汗做了各種神，用我的淚作了人類(lèi)。在古代埃及的畫(huà)中，把人類(lèi)稱(chēng)作魯梅特，可以解釋為淚。

在赫利歐普利斯的傳說(shuō)中，認(rèn)為亞圖姆創(chuàng)造了世界各種神的力量，此為也有一說(shuō)認(rèn)為亞圖姆是原初之水-奴恩的兒子，表示大洪水后所產(chǎn)生的高崗或地面，亞圖姆站在巖石上，將男神休和女神特夫納從口中吐出，休和女神特夫納結(jié)合，生出了男神凱布、女神奴特；當(dāng)他們兩個(gè)正要結(jié)合時(shí)，卻被他們的父神休拉開(kāi)，并將凱布放在地上，將奴特送上天空，但后來(lái)還是結(jié)了婚生下了奧西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯，為四柱之神。