大霧梁上兩棵楓

在播陽鎮(zhèn)、地陽坪鄉(xiāng)和牙屯堡鄉(xiāng)交界的大霧梁上，有兩棵緊緊相挨的大楓樹。枝枝葉葉相互交錯(cuò)覆蓋，象兩把大雨傘。每年谷雨前三天，侗族青年都身穿民族盛裝，三五成群，從四面八方聚集到這里，參加一年一度的大霧梁歌會。兩棵楓樹為臘漢①臘滅②們提供了一個(gè)天然的歇蔭場地。提起大霧梁上兩棵楓，老輩人還傳下來一段故事呢！
相傳很久以前，就在離大霧梁不遠(yuǎn)的一個(gè)山寨里，有個(gè)漂亮能干的臘滅叫蘭妹，她的父親就是本寨寨佬。由于蘭妹人善心好，聰明賢慧，鄉(xiāng)親們都很喜歡她。方圓幾十里，人人都夸她是“山窩里的一只金鳳凰?！?br /> 金鳳凰的翅膀豐滿了，就該出窩了。蘭妹滿十八歲了，就可以趕大霧梁了。這年三月初蘭妹早早準(zhǔn)備了新衣裳、銀首飾，盼著歌會這一天的到來。四鄉(xiāng)的臘漢、臘滅們曉得了這個(gè)消息，大家都急著結(jié)識這只“金鳳凰”呢。離大霧梁很遠(yuǎn)的一個(gè)漢族村莊里，有個(gè)二十歲的小伙子名叫玉哥。他家里只有一個(gè)老母。家境雖不寬裕，但玉哥勤勞肯干，日子過得倒也滿意。玉哥長得一表人才，吹得一口好笛子，惹得許多姑娘偷偷地害了“單相思”。這年，他聽說蘭妹要趕大霧梁，就打一主意也上大霧梁見識一下這只遠(yuǎn)近聞名的“金鳳凰”。于是，他早早地做好了趕歌會的一切準(zhǔn)備。
這一天終于到了。蘭妹穿著美麗的衣裙，戴著各種各樣的銀項(xiàng)圈、手飾，在一群臘滅有簇?fù)硐?，顯得更加?jì)趁膭尤恕Ａ荷?，青年們盡情地歡樂，表演了各種節(jié)目，接著就開始對歌了。臘漢們一個(gè)個(gè)爭著與蘭妹對歌，可是沒有一個(gè)比得地蘭示的金嗓子。對歌稍歌的時(shí)候，臘漢群里突然傳來悠揚(yáng)明快的笛音，臘滅們的視線立即被吸引到了一個(gè)后生身上。只見他侗裝打扮，容貌俊秀，笛子發(fā)出一個(gè)個(gè)美妙的音符，那么清脆婉轉(zhuǎn)，那么動人心弦！不用說，蘭妹的心也被深深地打動了。歌會快結(jié)束的時(shí)候，蘭妹結(jié)識了這吹笛的人——玉哥，致命傷互相換了“把憑③”：蘭妹把親手繡的一幅侗錦贈給了玉哥；玉哥把一支玉笛給了蘭妹。他們還商定：過了六月六，玉哥就上門來訂親。
玉哥回到家里，把結(jié)交蘭妹的事情告訴母親，母親十分欣喜。為了給玉哥提親，娘就把事情稟報(bào)族公。族公聽說蘭妹是侗族姑娘，就連連搖頭，說：“族譜記載分明，漢侗不準(zhǔn)通婚，如果誰敢違反族規(guī)，就是不孝子孫！”娘只好回屋來，把族公的意見告訴了玉哥，勸玉哥另找同族的情人。誰知玉哥早已打定主意，寧可觸犯族規(guī)，也要娶回蘭妹，他不顧母親的勸阻，到了六月六就直奔侗寨來求親了。
再說蘭妹回到家里，一心等著玉哥前來提親。不料過了四月八，舅舅家派人帶著優(yōu)厚的彩禮來訂親了。寨佬見是舅家來結(jié)“姑表親”。二話不講就應(yīng)允了。蘭妹聽見父親的話，就不顧禮節(jié)跑出堂屋來，當(dāng)著舅家客人的面拒絕嫁給舅表兄弟。這一來，氣走了客人，觸怒了父親。寨佬要強(qiáng)迫女兒接受這門親事，蘭妹卻抱定主意硬是不從。天長日久，寨佬終于弄清了蘭妹拒婚的原因，是愛上了一個(gè)漢族的后生。寨佬對女兒說：“祖輩有規(guī)矩，異族不能嫁娶。誰敢違背，就要按款論罪！”說完，他就把女兒關(guān)在房里，不讓蘭妹與外人往來。
再說玉哥滿懷希望找上門上提親。寨佬聽說玉哥就是蘭妹意中的那個(gè)漢族后生，就橫蠻地不準(zhǔn)玉哥進(jìn)門。玉哥跪在門外苦苦哀求見蘭妹一面，寨佬就是不答應(yīng)。玉哥心里知道哀求是無望的，他一個(gè)人悲憤地爬到大霧梁上。在與蘭尋換把憑的地方，他想到那天與蘭妹相處的幸福情景，內(nèi)心里感到萬分痛苦！他就這樣呆呆地站在梁上，眼睛緊緊地盯著蘭妹的家門……不曉得過了多少個(gè)日子，大霧梁上突然挺立著一棵楓樹，人們傳說那就是玉哥的化身。
八月中秋到了，舅家通知寨佬來迎娶蘭妹了，迎親的隊(duì)伍來到了寨門前，寨佬才把蘭妹放了出來。幾個(gè)月不見，蘭妹的樣子完全變了。她向舅家提出要求：一定要單獨(dú)上一趟大霧梁，否則就絕不進(jìn)舅家門。舅家的人只好答應(yīng)了她的要求。蘭妹拖著虛弱的身子爬到了大霧梁上，一眼就看見了她與玉哥定情的地方，挺立著一棵大楓樹。她對著楓樹，悲淚如雨，最后她喊了一聲“玉哥”便一頭撞在樹桿上……年長月久，在玉哥變成的楓樹邊又緊挨著生起一棵楓樹，人們說那就是蘭妹呢。兩棵樹并列挺立，郁郁蔥蔥，自由生長。從那以后，人們走到這兩棵楓樹下面，就要講起這個(gè)玉哥與蘭妹忠貞相愛的故事。

注：①臘滅 侗語 即姑娘之意
②臘漢 侗語 即后生、小伙子之意
③把憑 侗語 即侗族姑娘后生定情之物

原作者： 丁再桃（講述）、劉耀連（收集整理）