施家和孟家
魯國有一戶姓施的人家,有兩個(gè)兒子,大兒子愛學(xué)儒家的仁義之術(shù),小兒子愛學(xué)軍事。大兒子用他所學(xué)的儒家仁義思想去游說齊王,得到齊王的賞識,聘請他為太子的老師。二兒子到楚國去,用他所學(xué)的法家軍事思想游說楚王,在向楚王講述自己的思想、觀點(diǎn)時(shí)講道理、舉例子,有條有理,楚王聽了很高興,覺得他是個(gè)軍事人才,就封他為楚國的軍事長官。這樣,兄弟兩人一個(gè)在齊國任職,一個(gè)在楚國作官,他們賺的錢多,使家里很快富裕了起來。兄弟兩人都有顯赫的爵位,讓他們家的親戚朋友也感覺到非常榮耀。
施家鄰居中有一戶姓孟的人家,家庭情況與施家以前相仿:家境并不富裕,也是有兩個(gè)兒子。大兒子與施家大兒子一樣,好學(xué)儒家仁義之術(shù);二兒子也是愛學(xué)兵法之術(shù);兩家的兒子還曾經(jīng)在一道討論學(xué)問,研究兵法。孟家為貧窮所困擾,生活很艱難。孟家看到施家這兩年很快富裕起來,門口的馬呀、車呀經(jīng)常有來的,來的人員中有當(dāng)兵的,也有當(dāng)官的,真夠榮耀,很有點(diǎn)羨慕施家。由于這兩家一直都很友好,孟家就向施家請教如何讓兒子取得官職的方法。施家的兩個(gè)兒子就把自己怎樣去齊國,怎樣向齊王游說及如何到楚國,又如何對楚王游說和當(dāng)官的經(jīng)過如實(shí)地告訴了他們。
孟家兩個(gè)兒子聽到后,覺得這是個(gè)門路,于是大兒子準(zhǔn)備到秦國去,二兒子準(zhǔn)備到衛(wèi)國去。
孟家大兒子到秦國去后用儒家學(xué)說游說秦王。他向秦王講得頭頭是道,真是口若懸河,口才不錯(cuò)。秦王說:“當(dāng)前啦,各國諸侯都要靠實(shí)力進(jìn)行斗爭,要使國家富強(qiáng)的,無非是兵力、糧食。如果光靠仁義治理國家,就只有死路一條?!鼻赝跣南耄哼@個(gè)人固然有才能,他要我用仁義之術(shù)治國就是想要我國不練兵打仗,不積糧食不富裕,這能行嗎?于是,命令軍士對他施行了最殘酷的宮刑,然后又將他趕出了秦國。孟家的二兒子到了衛(wèi)國以后,用主張發(fā)展軍事的學(xué)說游說衛(wèi)王。他為了能讓衛(wèi)王采納他的意見,能在衛(wèi)國授爵當(dāng)官,向衛(wèi)王進(jìn)言時(shí)有條不紊他講述自己用兵的道理。衛(wèi)王聽后說:“我們衛(wèi)國是弱小國家,又夾在大國之問。對于比我們強(qiáng)的大國,我們的政策是要恭敬地侍奉他;對于同我們一樣或比我們還要弱的小國,我們的方針是要好好地安撫他們,只有這樣才是我們求得安全的好方法。你提的軍事治國固然不錯(cuò),但如果我依靠兵力和權(quán)謀,周圍的大國就會聯(lián)手攻打我國,我們的國家很快就要滅亡。假若我好生生地放你回去,你必定會到別國去宣傳你的主張,別的國家發(fā)展了軍事力量再對外擴(kuò)張起來,會對我國造成很大的威脅。”衛(wèi)王感到這個(gè)人既放不得,又留不得,于是派人砍斷了他的雙腳,然后把他押送問魯國。
孟家的兩個(gè)兒子回到家里,已是殘廢人了,全家人感到又悲又恨,他家父子三人找到姓施的人家里,悲痛地拍著胸脯責(zé)備施家。施家的人回答說:“不論辦什么事,凡是適應(yīng)時(shí)勢的就會成功、昌盛,違背時(shí)勢的就會失敗、滅亡。你們學(xué)的東西與我們相同,但是取得的效果卻完全不同,為什么呢?這是由于你們選擇的對象不同,同時(shí)又違背了時(shí)勢啊。我們的做法和行為又有什么錯(cuò)誤呢?”
這篇故事告訴人們:不論辦任何事情,都必須考慮條件是否適合,對象選擇得是否正確,要適應(yīng)形勢。對別人的經(jīng)驗(yàn)不能死搬硬套,不然的話,必定會把事情辦糟。