其實,人要做到甘于平庸,有信心的平庸,比不甘于平庸要艱難得多。人的欲求本性驅(qū)使人們不甘于平庸。我們平時所說的“我甘于平凡”,不過是我們無可奈何的平庸罷了。
每個平庸者起初也都努力地讀書、刻苦奮斗過,甚至有人還懸梁刺股、鑿壁偷光,可平庸就是不饒過平凡的人。
從我上小學(xué)讀“大小多少”那天起,我就不甘平庸,扯著嗓子大聲叫,想讓自己的聲音被老師聽見,可嗓子喊啞了也不突出,畢竟聲音就那么大的分貝。算術(shù)課上,我越是想算得對,越是出錯,很少得過滿分,想不平庸的童年卻在平庸中度過了。
少年還不如童年,除了上課、輪值日掃地、生爐子就再沒資格參加其他的任何活動了。參加工作之后更是平庸,開會坐的從來都是臺下,就餐的座位永遠(yuǎn)是靠門,講話基本是匯報,干得最多的就是請示,偶爾有一兩次表決,也不過是舉個手。不過也舒服,長久的平庸也就有了平靜的心態(tài),選擇一個不與人競爭或不與近距離的人競爭的事兒干,再平庸也不會招人討厭。
沒受到過官場的提拔,也就沒嘗過得失的滋味;沒創(chuàng)造過萬貫家財,也就沒承受過商場之險惡;沒享受過美女的獻(xiàn)媚,也就不知道什么是誘惑。也許在高官和富豪的眼里我是個可憐的烏合之眾,可一旦我“自甘平庸”時,那就是我自身強(qiáng)大的力量了。因為我老早就知道,杰出既然不是刻苦努力就能成就的,你若還是做夢都想出人頭地,那就比承受平凡更折磨人了。
英國思想家羅素,20世紀(jì)20年代初來到四川,意在幫助平庸的民眾解除痛苦。在乘竹轎上峨眉山時,他發(fā)現(xiàn)累得滿頭大汗的轎夫們絲毫沒有怨氣,反而很樂觀和風(fēng)趣。羅素陡然心生一絲慚愧和自責(zé):我憑什么去寬慰他們,憑什么認(rèn)為平凡就不幸福?坐轎子的哲學(xué)家未必是幸福的,平庸的抬轎子的人未必是不幸福的。人生之幸福,在每個人的心中,認(rèn)為自己幸福的人才是幸福的。有人說,快樂就是身體的無病痛和靈魂的無紛擾;有人這樣評論比爾·蓋茨:最聰明的地方不是他做了什么,而是他沒做什么。
平庸,是人生的定數(shù),無非是與誰相比。我有個鄉(xiāng)下的親戚,是村里的首富,他自豪了一輩子,那么多的鄉(xiāng)親都尊重他,有個大事小情都找他,說上一堆奉承的話,然后借個仨瓜倆棗。他年歲大了以后住到城里兒子家,發(fā)現(xiàn)自己一生積攢下的財富還買不來他兒子的一個衛(wèi)生間,他的自豪感一下子就進(jìn)了下水道。他終于知道什么是平庸。
過平凡的生活并不難,難的是不與人對比,即使對比了,對比之后也別嫉妒。可怕的是本來你就平庸,可又不甘于平庸,恰恰又沒有能力改變平庸,那樣平庸注定是你一生的痛苦。
我們既然平庸地活著,就不要埋怨世道的不公。我們雖然平庸地活著,但是平庸的生活不也少了心境的過山車嘛。平庸,更是一種淡定的獲得。
有信心的平庸是一種非常勇敢的爭取,只要我們認(rèn)定了我們的人生就是平庸的,那么,平庸不恰好是活得自如的第一要義嗎?輕松、隨意、爽快、從容,這些美好的狀態(tài)都不能缺少平庸;偉大、杰出、超群、拔萃都與苦難、打拼、波折,甚至違心、爭斗、謀略、九死一生相關(guān)聯(lián)。并不是說你經(jīng)歷了這些就一定不平庸,播下龍種收獲跳蚤的事不是很多嗎?還不如壓根兒就種豆子呢,平凡的“豆子定律”告訴我們,“豆子的價值”就是最臭時還能做成臭豆腐,但超凡脫俗的蘭花不行。
農(nóng)民可以一生種田,官員只能偶爾下鄉(xiāng);小人物永遠(yuǎn)跑龍?zhí)滓残腋?,大明星要是?dāng)了配角都心里難受,因為只有平庸才不易失敗。