今日之忍，明日之惠

做人得蹲著

隱忍是手段，而不是目的。世界如此復(fù)雜，學(xué)會低頭不是壞事。但重點是，你得明白自己要“隱”，在“忍”什么。不是誰忍氣吞聲都會成功的。

忍，心上懸了一把刀，心跳都不敢快呢！某些人就不管心頭肉是不是會被擦著：前怕狼后怕虎的，還想混么？他們會聽到其中一種回答：如果你想要繼續(xù)混下去，那就要乖乖地忍。

我剛拿到駕照的那會兒，教練告誡我一句話：“千萬記著，開車要忍得，一慢百事了，爭強(qiáng)好勝，眨個眼就見鬼去了。”這話很質(zhì)樸，說得很貼切在理。

俗話說，小不忍則亂大謀！小，也是相對于大而言的。有時候，卻是如天一般大的。所謂謀，不僅指前途霸業(yè)，還有更重要的身家性命。

早年讀《隋唐嘉話》，記住了一個關(guān)于宰相婁師德的故事。他弟弟將赴任代州刺史，臨行叮囑，在外做官一定要事事忍讓。弟弟說：“即使有人把唾沫吐在我的臉上，我也就自己擦掉。”婁師德說：“那樣就違背了那人的意愿，不能令他消氣，你應(yīng)該讓唾沫自己干掉。”

你當(dāng)這是宰相肚里能撐船么？當(dāng)然也是。主因還是婁氏家族為勢所迫，不得已而為之。婁師德當(dāng)時深受武則天的賞識，即使太子也要敬上三分。正是樹大招風(fēng)！于是，就有許多人在皇帝面前屢次詆毀他。如今弟弟又升官了，這不更招人妒嫉嗎？

忍一步海闊天空，倒是真真的！宰相尚且如此，何況手中只有那么點權(quán)財勢的，或者什么都沒有的，空有一身“骨氣”“傲氣”的人呢？與其教人大度，不如直說隱忍；與其說為他人著想，不如直說為自己著想。

誰的一生都不會一帆風(fēng)順，不妨將忍耐視作人生的一處小小驛站，在壓力面前，難以支撐之時，歇歇腳，彎彎腰，擇日再啟程。不要覺得憋屈，也不要怕好事之徒投來鄙視的目光，只要心靈之燈常明，何懼黎明前的黑暗？只要明白自己為什么而隱忍，何懼眼下的這些苦難？

詩曰：“十年寒窗無人問，一舉成名天下聞”，“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”。聲名遠(yuǎn)播，香飄四方，利刃如芒，不都是忍出來的么？

錢偉長是新中國杰出的物理學(xué)家，在文革中也遭到了殘酷的批斗和迫害。但他避開鋒芒，選擇了隱忍，白天順從地干活，夜晚偷偷地鉆研科學(xué)，正是他的隱忍使他度過了最難熬的時期，終于，一身知識重獲用武之地，為近現(xiàn)代科技發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

再瞧沙漠中的仙人掌，它也是以隱忍聞名的，它的肉里長滿了密集的刺，可它明白，自己是為了減少水分的消耗。雖是一棵小小的植物，一樣勝過某些虛弱的人，彰顯了自己的生存魅力。

隱忍只是一種手段，而不是人生的目的。等待只因值得，隱忍只為爆發(fā)。如果說，與逆境爭鋒相對是一種頑強(qiáng)的拼搏，那么隱忍就是一種生存的智慧。懦弱式的隱忍，比起一些悍勇和反抗更有意義。

能隱忍的，不一定能成大事，因為有一種忍氣吞聲，就只是純粹的忍辱。而想成就大事的，必定要會隱忍：忍讓，忍苦，忍辱，忍耐。

自古就不乏隱忍大師。想當(dāng)年，勾踐若在會稽山背水一戰(zhàn)，恐怕越國已就此覆滅；若不臥薪嘗膽，也就報不了亡國之恨了。劉玄德居身曹營，若不以種菜度日，恐怕不是煮酒論英雄了，而是毒酒鴆英雄。日本的德川家康也是有名的隱忍者，他被迫臣服于豐臣秀吉，最終從戰(zhàn)國群雄中脫穎而出，一步步摧毀了豐臣家的勢力，開創(chuàng)了江戶幕府時代。

一個人可以輝煌拼搏，不屈不撓，但不得已之時，就要隱忍！若無意間傲了一傲，趕緊收斂起來吧。因為你今日之隱忍，會成為明日之大惠！