論語(yǔ)讀后感
子釣而不綱,弋不射宿。(《論語(yǔ)》?述而第七)
據(jù)字典中的解釋?zhuān)厦孢@則中的“綱”指的是拉網(wǎng)的總繩;弋指用帶繩的箭射鳥(niǎo)。故其說(shuō)的是:孔子釣魚(yú),但不用魚(yú)網(wǎng)網(wǎng)魚(yú);用箭射鳥(niǎo),但不射已經(jīng)歸巢的鳥(niǎo)。有人說(shuō),這是虛偽,既然要捉魚(yú),那用網(wǎng)捕和用魚(yú)竿釣有什么區(qū)別?我覺(jué)得,其實(shí)和上面講的“文”和“質(zhì)”是同一個(gè)問(wèn)題?!搬灦痪V,弋不射宿”這看似是一些陳腐的框框條條,其實(shí)這是“文”的表現(xiàn)。即便獵取也是有度而有原則的。我不大相信一個(gè)信手殘害生靈而內(nèi)心不感到絲毫不忍的人能有什么好的“質(zhì)”。
《論語(yǔ)》是從生活中來(lái)的,也應(yīng)該回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和實(shí)踐它。否則,《論語(yǔ)》對(duì)我們來(lái)說(shuō)僅僅是一些古奧的文字而已。
像董子竹先生那樣,鉆研《論語(yǔ)》多年,然后帶著火藥味地和別人爭(zhēng)論仁義君子。我是不太贊同的。