辛德勒的名單觀后感2000字 辛德勒的名單觀后感

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，但是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。個性是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出此刻運(yùn)尸車上的比較更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人正因希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機(jī)關(guān)都無法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。正因納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會辯解到，正因德國法官所受到是實(shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，因此只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。但是真實(shí)中的德國法院卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國血統(tǒng)和德國榮譽(yù)法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，正因沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無可否認(rèn)在很多時候確實(shí)是形勢比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個理由能夠用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少能夠逃避，至少能夠選取不一樣流合污。明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)職責(zé)，理解制裁。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜愛拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦能夠從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與用心執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之因此恐怖，是正因其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

對每個個體的人的尊重不僅僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對于法律人而言，它有著特殊的好處。正因無論是公平也好，正義也好，最終都務(wù)必在每個個體人的身上體現(xiàn)，甚至整個司法體系都離不開透過對個體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也但是只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，但是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大憲章里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無意的表此刻幾千年來各種學(xué)派不一樣學(xué)說的字里行間。學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對于一個合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實(shí)踐中所遇到的所有當(dāng)事人。如果所有的司法人員都能夠秉持這種態(tài)度的話，至少不會出現(xiàn)如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的杯具了。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們務(wù)必用對生命的愛與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時，亦當(dāng)如此，正因尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)?ldquo;惡法”。也許這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統(tǒng)克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片。”期望更多的人能和我一樣被《辛德勒的名單》所感動，象辛德勒一般尊重每一個人。