觀后感2300字 活著觀后感

距初次看《活著》這部電影已經(jīng)有了幾年時(shí)間，當(dāng)時(shí)電影對(duì)我的沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如小說(shuō)來(lái)的強(qiáng)烈，但大概這些年還是有了些變化，再次看這部老電影的時(shí)候竟然覺(jué)得感觸頗深。

《活著》改編自余華的同名小說(shuō)，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)，余華親自操刀改編，由葛優(yōu)、鞏俐等人主演。1994年該片在第47屆嘎納國(guó)際電影節(jié)上獲得了評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)、最佳男演員獎(jiǎng)、人道精神獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。

主人公名為徐富貴，是一個(gè)地主家的闊少爺，但因?yàn)槌撩再€博輸光了家產(chǎn)，氣死了父親，他自己也淪為佃戶，與妻子家珍及一兒一女艱難度日;戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，富貴不明不白地被抓去當(dāng)了壯丁，幸運(yùn)的是他在槍林彈雨中活了下來(lái)，回到了家鄉(xiāng);解放后沒(méi)有過(guò)上幾天安生日子便又開(kāi)始了大躍進(jìn)，生活雖艱難卻也能夠維持，可卻不料兒子有慶意外早夭，富貴與家珍悲痛欲絕;到了六十年代，文化大革命開(kāi)始了，富貴的戰(zhàn)友春生被批斗，女兒鳳霞找到了好婆家卻因產(chǎn)后大出血慘死。在電影的最后，富貴與家珍都已年老，與女婿和外孫一起活了下來(lái)。

從技術(shù)層面來(lái)說(shuō)，電影改變了小說(shuō)中客觀冷峻的敘事視角，以一種帶有感情色彩的主觀視角對(duì)故事進(jìn)行了二次架構(gòu)，這就使得電影更顯溫情，小說(shuō)中始終冰冷低沉的格調(diào)也有所緩和。同時(shí)，電影取景并非單調(diào)沉悶的，反而色彩艷麗富有生機(jī)，這也使整個(gè)電影多了一絲樂(lè)觀向上的基調(diào)，而色彩運(yùn)用的另一個(gè)作用是在悲劇發(fā)生時(shí)用艷麗的色彩來(lái)反襯生命的慘白無(wú)力，使得情節(jié)更有張力。電影中的配樂(lè)也可圈可點(diǎn)，貫穿全劇的只有一段簡(jiǎn)單的二胡，是喜是悲全都是一首曲，每到抒情處就會(huì)由遠(yuǎn)及近地悠悠地想起，無(wú)盡的意味在這一首曲中體現(xiàn)的淋漓盡致，悲的時(shí)候凄涼至極，喜的時(shí)候卻也是笑中帶淚，令人感受到命運(yùn)自帶的酸澀心情，不可謂不高明。

從電影主旨來(lái)說(shuō)，電影在一定程度上改變了小說(shuō)本身的主旨。余華寫(xiě)活著的本意并非是為了贊揚(yáng)生命的強(qiáng)韌，也無(wú)意在文字中鼓勵(lì)人們追求希望、信念等美好事物。小說(shuō)中的結(jié)局是除了富貴之外所有的人都死了，只剩他和一頭老牛相依為命。足以支撐生命存在的愛(ài)情、親情、友情都不存在了，而他還繼續(xù)頑強(qiáng)地活著。所以余華說(shuō)“人是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。”這種對(duì)于活著本身的訴說(shuō)似乎才是余華的本意。他像一個(gè)完完全全的旁觀者，冷冰冰地?cái)⑹鲋毁F悲劇的一生，不帶有任何主觀情緒色彩，不去評(píng)判富貴對(duì)錯(cuò)與否，甚至不愿剖析富貴的內(nèi)心，采用一種“隔離式”的敘事手法，僅通過(guò)對(duì)人物行為的白描來(lái)為讀者提供這樣一種形象，而對(duì)這一形象的內(nèi)心活動(dòng)卻全然不管。余華并不是在透過(guò)富貴的一生來(lái)向我們傳達(dá)他具體的價(jià)值判斷，并不是要告訴讀者如何活著才是好的或?qū)Φ模獋鬟_(dá)的是高于此的對(duì)于生命本身的哲學(xué)性思考，想通過(guò)文字告訴讀者究竟什么才是生命，什么才是活著，他在探尋活著的本質(zhì)形態(tài)究竟是什么，并由此表達(dá)一種對(duì)于生命的敬畏。這一點(diǎn)在電影上的表現(xiàn)是極為困難的，因此電影對(duì)主旨做了修改。結(jié)尾處家珍雖然患病卻仍舊活著，在小說(shuō)中應(yīng)已去世的女婿和外孫也還健康無(wú)憂，四個(gè)人雖然經(jīng)受了種種不幸與痛苦，卻還能坐下吃飯聊天。對(duì)于這里的富貴來(lái)說(shuō)，活著是充滿希望的。他在結(jié)尾與外孫對(duì)話，“雞長(zhǎng)大就變成了鵝，鵝長(zhǎng)大就變成了羊，羊長(zhǎng)大就變成了牛，牛長(zhǎng)大了饅頭(富貴外孫)就長(zhǎng)大了，就過(guò)上好日子了” 這句給人以溫暖的希望。在這里結(jié)局也在一定程度上構(gòu)建了新的主旨，即只要堅(jiān)韌地活著，不被無(wú)常的命運(yùn)擊倒，不因生活的痛苦而自暴自棄，就一定會(huì)看見(jiàn)活下去的希望。電影的處理在我看來(lái)十分精妙，我并不認(rèn)為在這部電影中完全還原小說(shuō)中的主題是可以實(shí)現(xiàn)的，影視與文學(xué)之間有巨大的代購(gòu)，即使情節(jié)可以生硬復(fù)制，內(nèi)涵也是無(wú)法完整傳達(dá)的。

從角色本身來(lái)具體分析，富貴這個(gè)人既不是大奸大惡之輩，也并非大忠大善之人，他只是一個(gè)小人物，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人的影射?？隙ㄓ腥藭?huì)說(shuō)這部電影目的在于透過(guò)小人物的命運(yùn)起伏來(lái)揭示其所處的社會(huì)大背景的變化。把它作為一部史詩(shī)作品理解未嘗不可，但我更傾向于認(rèn)為社會(huì)大背景只是為富貴搭臺(tái)，真正的主角仍是唱戲的富貴，而作品的關(guān)注點(diǎn)仍是人的本身。如果用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，富貴是一個(gè)對(duì)痛感耐受度很高的人，因嗜賭而導(dǎo)致的家破人亡固然讓他痛苦，但他卻很快接受了作為佃戶的身份，短暫的頹唐之后不僅為了生計(jì)開(kāi)始練攤，在面對(duì)曾經(jīng)算計(jì)過(guò)他的龍二時(shí)也沒(méi)有表現(xiàn)出憤恨或不甘。富貴性格中的這種特點(diǎn)既有好處又有壞處，好處在于他總能在最短的時(shí)間內(nèi)接受自己所處的境遇，并且不帶負(fù)面情緒地繼續(xù)生活，在有限的范圍內(nèi)甚至還努力改善自己與家庭的生存現(xiàn)狀;而壞處在于，這種特點(diǎn)的根源很有可能是性格中的麻木，因?yàn)槁槟舅噪S波逐流逆來(lái)順受，就像他不知道自己為什么活著，但卻始終堅(jiān)信自己要活著一樣，有時(shí)候這也未嘗不是人性的悲哀。電影中最為復(fù)雜的時(shí)間段是六十年代的文革，但我認(rèn)為這一段的表現(xiàn)重點(diǎn)并不在文革本身，它固然對(duì)文革本身進(jìn)行了一定反思，比如電影中春生被批斗，富貴的皮影被燒，龍二被槍斃等等，但這并不是其根本目的，這一時(shí)間段中突出表現(xiàn)的仍是以富貴為代表的有些麻木的普通人在面對(duì)巨大社會(huì)事件時(shí)的生活及心理狀態(tài)。首先富貴等人其實(shí)并不是完全相信文革的，起碼在潛意識(shí)里對(duì)于文革的一些信條和一些做法是不贊成的，他并不覺(jué)得保有自己的皮影是個(gè)錯(cuò)誤，也不覺(jué)得春生和鎮(zhèn)長(zhǎng)有什么過(guò)錯(cuò)以至于被定為走資派，這種認(rèn)知基于最基本的人性，是無(wú)意識(shí)，無(wú)自覺(jué)的。但這種天性里無(wú)意識(shí)的認(rèn)知很快就被理性打敗，他雖然不能理解，但也不愿與政府乃至社會(huì)對(duì)抗，他仍是隨大流的，因此他燒了皮影，積極地服從上級(jí)指示，按“文革式”的生存方式生活。其次，富貴雖身處文革中，但思想并沒(méi)有被社會(huì)大環(huán)境所異化，仍保存著善良與關(guān)懷這些樸實(shí)的天性。他是個(gè)本本分分的小人物，幾十年的生活塑造了他自成的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，這也是為什么在年輕學(xué)生鬧革命，打倒春生、鎮(zhèn)長(zhǎng)以及王醫(yī)生的時(shí)候，富貴及家珍仍能出于人性的善意來(lái)理解與幫助他們。當(dāng)春生有自盡念頭時(shí)，即使是一直心懷怨恨的家珍也能放下過(guò)往，用一句“你還欠我們家一條命”激起了春生的求生欲望。以富貴為代表的小人物們雖然渺小，雖然普通，但卻有著質(zhì)樸的善良。

《活著》是中國(guó)電影史上濃墨重彩的一筆，片中對(duì)于人性的反思與對(duì)于“活著”的探討始終能為我們帶來(lái)心靈上的震動(dòng)，引起我們的反思與自省。我想偉大的電影大概就應(yīng)如此吧。