死亡實驗觀后感1100字 死亡實驗觀后感

上周，上社會心理學課，老師給我們放了一部關于人性的電影--《死亡實驗》。下面先講述一下大概劇情：科學家將被試隨機分為兩組，讓他們分別扮演獄卒和囚犯的主角，來模擬兩周監(jiān)獄生活，這些人都是平凡而友好的人，實驗開始前還相互開玩笑。用二周的時間來完成實驗任務，每人將會得到4000馬克的獎金，很誘人。來參與這項實驗的人的目的很復雜，有人覺得很搞笑，有人是需要錢，有人是為了證明自己，有人...

實驗開始時，大家都嘻嘻哈哈做游戲，之后獄卒開始用權利來維護監(jiān)獄秩序，發(fā)泄私人情感，而犯人也開始對獄卒實施報復，進而整個監(jiān)獄陷入失控狀態(tài)......

這是由一個真真實實的實驗改編而來的，其中80%以上都是貼合事實的。實驗剛開始一天大家相安無事，但是隨著時間的加長，實驗者都成沉浸在獄卒和囚犯的主角里，咋送忘記了這僅僅是個實驗，獄卒們閑著無聊就像做點“體罰”吧，找點樂子。然后矛盾就此展開了，他們的任務，是維持監(jiān)獄秩序，讓囚犯服從他們的管理，為此他們不惜對囚犯施虐，讓他們赤身裸體站在牢房外，用身上的衣服清洗廁所，將不服從管理的囚犯關進“黑箱子”........而囚犯似乎也逐漸適應了自己的身份，覺得自己低人一等，或者說他們調整自己服從獄卒們的命令，不敢有半點反抗，完全陷入沮喪和麻木之中，甚至出現(xiàn)了心理紊亂!有的被關了三天以后出現(xiàn)驚恐，有的被關了五天以后出現(xiàn)了遺尿，而另一個人因為習得性無助。而不停的啃手指.....

為什么會出現(xiàn)這個如此令人驚訝的結果呢?令人深思?？戳诉@部電影，不禁會引起人們對人性的思考，人到底是性善還是性惡呢?戰(zhàn)國時的孟子就曾說過：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之。”他以性善為根據(jù)，在政治上主張仁政。而荀子則主張性惡論，。性惡論一人性有惡，強調道德教育的必要性，所有的善都來自后天的人為。

引發(fā)人性變化的是權力的賦予，權力這東西能夠說是任何人都無法拒絕的，充滿了誘惑(金錢的驅使也是人性變化的一個重要原因)。而這給了伯瑞斯一個發(fā)泄對生活不滿的途徑。透過伯瑞斯的行為，我們不難發(fā)現(xiàn)，他在現(xiàn)實生活中很可能是個失敗的人，可能他并沒有沒美麗妻子、可愛的孩子、幸福的家庭。他的一切掩飾都改變不了自己的處境。身體發(fā)臭，生活一團糟，伯瑞斯的不幸也就成為了一條潛在的導火索。而77號成為點燃這條導火索的人，成為了矛盾爆發(fā)的根源。77號的挑釁為伯瑞斯找到了一條宣泄的途徑，其實77號是博士特意安排的一個人物，沒有他實驗無法繼續(xù)。77號不斷制造新的矛盾沖突，因為只有獄卒和囚犯之間的沖突越來越多實驗才會越接近真實。如果實驗一向大家相互尊重則相安無事。同時獄卒也在必須程度上獲得必須快感。矛盾爆發(fā)開始于82號不能喝牛奶，而獄卒偏偏要他們吃完。獄卒的權威得到挑戰(zhàn)，如果82號不喝牛奶則會使獄卒顏面無存，而77號的所作所為也極大的惹怒了獄卒們，使他們十分難堪。經(jīng)歷了這次動亂，獄卒們變完全投入了自己的主角，伯瑞斯儼然是一個標準的獄卒，77成為了反叛的代表。